=== 案内板より ===
来迎阿弥陀画像板碑
剣菱形の緑泥片岩の板碑の上半に、薄肉彫りで
右斜めを向いた阿弥陀如来一尊を刻んでおり、下半には、
中央に「建治4年正月 日」と紀年銘を刻み、その両側に
一対の華瓶(二具足)を線刻している。
二条線は剥落したのか明らかでない。
高さ97.5センチ、幅33センチ、厚さ5センチの一般的な大きさである。
阿弥陀の顔は右斜め下にむかい、頭部には放射状の頭光(輪光)を
線刻しており、印相は、右手をあげ左をたれた来迎印を結び、
踏み割り蓮座の上に立っていて、信仰者の臨終にあたって
これを極楽浄土に迎える弥陀来迎の形式をとっている。
銘文の建治4年は西暦1278年、鎌倉時代中期の造立である。
板碑は、鎌倉中期にあらわれ、戦国時代ころまでつくり続けられる。
五輪塔などの墓標とあわせて建てられるので、
年回などの際に建てられる現在の卒塔婆にあたる。
云々。。。
===
三郡板東の札所 窟堂址(馬頭観音)
江戸時代の中頃、旅をおぼえた民衆は、名所古跡を訪ね、
古来の札所を廻った。
西国三十三所の観音札所であり、板東の札所である。
しかし一般の庶民にとって、これら長距離の札所は高嶺の花で、
とうてい順礼することはできない。
そこで考えだされたのが、ミニ観音札所や、
四国八十八か所になぞらえた新四国である。
この国指定の山の上の古墳の中に馬頭観音が祀られ、
窟堂と呼ばれる観音堂が建てられ、石段が積まれたのは
何時の頃か。
明和6年(1769)には多胡郡、緑野郡、北甘楽郡内の板東三十三所遷しの
四番札所に選ばれたが、時は流れ、お堂は失せ、
札所の伝えも忘れられて、あたかも史跡への石段であるかのような、
錯覚のみが残っている。
云々。。。
山上古墳。
こちらの入り口からチョイと入ってみましょう。。。
恐る恐る。。。(汗
おお。。。(汗、 暗いなぁ。。。(汗
なにかっ？！
観音サマですかっ？！
これぞ正しく窟堂址。
古墳が窟堂にされていたなんて
ナニゲにおもしろくりません？
ウムム。
===
山上古墳(やまのうえこふん)
南にのびる丘陵屋根の先端頂上近くを「コ」の字形に掘りこみ、
全長6メートルほどの横穴式石室を造りこんで、
正面観を径15メートル前後、高さ5メートル前後の円墳に仕上げていて、
この種の古墳は、「山寄せ古墳」とよばれている。
墳丘には、葺石の施設や埴輪の配列は認められない。
〜中略〜
このような特徴は、典型的な終末期古墳の特色であり、
7世紀中葉の築造と推定されている。
云々。。。
山上古墳は窟堂の址。
そしてすぐ隣にある「山ノ上碑」。
さぁさぁ、参りましょう♪
つづく。。。
【omake】
こちらの古墳に入る時には気をつけてね★
ものすごい数のカマドウマが貴方の背中に降りかかってキマス。
以前の古墳はこちらから。
○ 南下古墳群 minamishimo ★群馬県吉岡町
山上古墳と山ノ上碑
＠群馬県高崎市山名町
- 関連記事
- 山上古墳と山ノ上碑 yamanoueno-hi その2 ★高崎市 (07/15)
- 山上古墳と山ノ上碑 yamanoueno-hi その1 ★高崎市 (07/13)
- 金井沢碑 kanaizawano-hi ★高崎市 (07/09)
